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Las Pirámides de Güímar: mito y realidad
Autores: Antonio Aparicio Juan y César Esteban
López
Publicado en 2005 por el Centro de la Cultura
Popular Canaria, con la colaboración del Instituto de
Astrofísica de Canarias
Recensión del libro
El libro presenta un análisis con base científica de
lo que se sabe y lo que se ignora sobre las Pirámides de Güímar,
aportando una hipótesis plausible sobre el
origen.
El contenido del libro puede dividirse en tres
partes. En la primera, que corresponde al capítulo 1, se hace una
breve presentación a nivel de divulgación general y a modo de
introducción, de lo que es la ciencia, el método científico y la
diferencia entre ciencia y pseudociencia.
La
segunda parte abarca los capítulos 2 al 5 y presenta de forma
ordenada y exhaustiva una crónica de los acontecimientos que, desde
el inicio de la década de los noventa, han llevado a las Pirámides
de Güímar del olvido al lugar que ocupan en la actualidad. Esta
parte incluye desde las cuestiones sociales hasta los estudios
científicos realizados sobre ellas, confrontados con otros
planteamientos que se encuentran más en el ámbito de la
especulación. Centrándonos en la parte científica, es claro para
historiadores y arqueólogos que las pirámides fueron construidas
hacia la mitad del siglo XIX como resultado de las limpiezas de
terrenos que se realizaron en Canarias durante la explotación de la
cochinilla. Por otra parte, las pirámides se diseñaron con unas
marcadas orientaciones solsticiales, según
muestran los estudios astronómicos realizados sobre ellas.
Precisamente, la razón de estas orientaciones en el contexto
histórico y social del siglo XIX no ha sido justificada hasta ahora.
Éste es, a juicio de los autores, el único cabo que queda por atar
sobre el origen de las pirámides. A él se dedica la última parte del
libro, en la que se presenta una hipótesis alternativa y novedosa:
que fue el simbolismo masónico el que movió a su diseñador a
definir su situación y orientación. Se afianza,
desde luego, la finalidad agrícola de las pirámides y su
utilidad principal como resultado de la limpieza de terrenos. Es
en la orientación astronómica y en su
situación en la que habría intervenido la masonería.
En la tercera parte del libro, que incluye los capítulos 6 al 8, se
hace una breve reseña de la historia de la masonería en Canarias y
de su simbolismo y se presentan las razones que llevan a los autores
a concluir que esta institución estuvo involucrada en el diseño de
las Pirámides de Güímar.
El libro se completa con varios apéndices en los que
se reproducen los principales trabajos astronómicos de los autores
sobre las Pirámides de Güímar, traducidos, en su caso, al español.
Se pretende, de esta manera, poner a disposición de los lectores un
material de base en la comprensión de los problemas planteados por
estas construcciones que, hasta ahora, ha sido sólo accesible a los
especialistas.
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Mapa a escala del complejo
principal de las Pirámides de Güímar, en el que se muestran los
elementos principales del grupo. Se presentan todas las
orientaciones examinadas, en particular, las dos principales
α
(hacia la puesta del sol en el solsticio de verano) y
β (hacia la salida del sol en el
solsticio de invierno).
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Secuencia de fotografías de
la puesta de Sol en el solsticio de verano obtenidas el 21 de junio
de 1991. Como muestran las fotos, el Sol comienza a desaparecer, en
primer lugar tras un saliente en la parte izquierda de la caldera de
Pedro Gil, el horizonte occidental de Güímar (foto superior), se
oculta totalmente (foto central) y vuelve a aparecer por espacio de
dos minutos, aproximadamente (foto inferior). El Sol se pone,
finalmente, por el límite más al Sur del fondo de la caldera. |